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实践是认识来源的观点是不是否定了读书学习的重要性？ 马克思主义哲学认为实践是认识的来源。这并不是否定读书学习的重要性。在认识论中讨论认识来源是就哲学意义而言的，也就是说，认识来源就整个人类和人类认识总体而言的。某一个人的某一项认识可能是从书本上得来的，但书本并不是认识最终的来源，因为书本上的知识本身也有来源的问题。正是在这个意义上，马克思主义哲学强调实践出真知，实践是人类认识的最终的和唯一的来源 怎样理解认识的主体与客体？ 在认识论的范围内怎样理解认识的主体与客体？所谓认识的主体与客体就是谁来认识、认识谁。谁来认识，谁就是认识的主体，认识谁，谁就是认识的客体。有的同学会问，认识论不就是研究人如何认识世界吗？当然是人来认识，去认识世界，为什么不说人而说主体，不说世界而说客体呢？这不是把简单的问题搞复杂了吗？
一般地说，认识中是人来认识。但我们可以深入思考一下，为什么同为人，工人头脑里工业生产的知识更多一些，农民头脑里农业生产的知识更多一些？只能有一个解释，就是他们是在其实践活动中来认识的，或者说，人是在实践中成为认识主体的。
一般地说，认识中是去认识世界。但我们可以深入思考一下，为什么关于地球上的事情我们知道的很多，关于天王星上的事情我们知道的则很少，至于河外星系我们几乎一无所知呢？只能有一个解释，我们的认识的只是这个无限世界的一部分，即我们实践能力所能达到的那部分世界，或者说，进入人的实践范围内的那部分世界才是认识的客体。
一般地说，在认识中人与世界的关系是认识与被认识，或者说是反映与被反映的关系。但人与世界的关系不仅是反映与被反映的认识关系，而且是改造与被改造的实践关系，并且是在改造 | 
发表于 2005-5-20 08:59:03
