神秘的西藏，神秘的习俗--多少年都未曾改变过

cutie可儿

今天朋友将西藏藏族人民的古老风俗--天葬的图片传给我。 天葬这个我知道些皮毛，去年我去稻城就经过2个天葬台。这对于藏族同胞 来说是无比神圣的。可惜我未能目睹，这需要特批才能参加这仪式， 不是普通人都能看到的。对于藏族同胞来说天葬是无比神圣的,天葬是藏族 最普遍使用的。（外人看上去好像觉得很惨忍） 为何天葬最神圣，具体我也说不来，也没有去细研究考察，但我觉得可能是离蓝天近，离天堂最近。这只是我仅仅听导游说的。 刚刚我找来些资料，如有兴趣的话，大家来了解一下也好啊。 天葬是西藏藏族人民的古老风俗。 神秘的西藏，神秘的习俗，一切虽然古老，但是却仍然那么神秘，多少年都未曾改变过 在西藏民间，天葬是较为常见的一种丧葬形式。对于天葬，民间有许多禁忌，包括禁忌生人观看。今天就在这里我们一齐解开天葬之迷~如想多了解一下的话可以点击 相关的网站。但一定要有心理准备，心态要保持平静。 http://wenxue.nm.cninfo.net/list.asp?id=375 摘录以下网站天葬—背负灵魂的神鹰 ?? 青藏高原对我有着说不出的魅力，从我第一次在青海触及他的边缘时，就感到那里是一个灵魂的家！回来后很长一段时间，每当我心神烦躁时，想起湛蓝的青海湖和昆仑雪山，都会平和我的心境。也是从那时起，我如同一个圣徒渴望朝圣一样，渴望着有一天踏上那片神奇的土地！广袤的雪域上冰洁肃穆的雪山，湛蓝碧透的湖水，无垠的绿野、蓝色的天、雪样的云朵、眩目的阳光，还有那神秘的藏传佛教、五彩的经幡、飘然的风马旗，如山的玛尼堆、宫殿般的寺院、低吟诵经的喇嘛、虔诚地磕长头的藏民…。这些都在召唤着我，为了寻觅他们我去了，走近了西藏，走近了阳光！！ 天葬—背负灵魂的神鹰 我第一次这样近距离看一群鹰，第一次对一种飞禽产生了崇敬的心理，难怪藏民把他们叫做神鹰！ 止贡梯寺是著名的天葬台，除了根据藏天文历法，每月的八、十八、二十八日不举行天葬外，每天都有送来的死者，一般2、3个，多的时候十几个。因此这里有一群比较固定的鹰鹫生活在附近。 当我们登上天葬台的时候，鹰鹫们已经在东面的山坡上追逐着扑玩。僧人们上山了，鹰鹫们都停止了动作，面向天葬台等候着。桑烟点燃，发出白色的烟缕，直直的向西飘去，散发出特有的香味，到了半空中被雪绒河谷的风吹弯，桑烟犹如一支招魂的手，召唤着鹰鹫们腾飞盘旋着飞近天葬台。他们收拢翅膀耸起肩膀肃立着。 鹰鹫别名是座山雕也叫狗头鹫，鹰科，学名Aegypius monachus身高60多公分，身长近一米，身体呈棕黑色，胸部青灰色，头和颈只有些许绒毛，因此也叫秃鹫。圆圆的眼睛鼓鼓的非常锐利，他们站在那里并不觉得他凶狠，却有种威慑力。让人感觉到力量的是他金钩状的嘴，大而尖锐，当它们展开双翅时有两米多长，夹带着风呼啸着从你头上掠过，你会感到它的凶悍、强壮、和高大。 鹰鹫有着严格的等级制度，在给第一个亡者举行天葬仪轨时，东面较近处山坡上的一群鹰鹫飞了进来，它们在天葬台南面等候时，我数了一下大约有60只，较远处山坡上的鹰鹫却只在那里等待着。那天阴天，当天葬师和助手们砸尸骨的时候太阳出来了，鹰鹫们全都背向东方向企鹅似的札着双翅晒太阳，60多只整整齐齐很是壮观。 据说每一群鹰鹫有一个体格最强壮的的首领，藏语叫做“喇霞”，它就是引导灵魂的使者。撕食尸体时只有它吃了第一口后，其他的鹰鹫才能扑上去吃。 对这一点我始终没有看清，它们飞到天葬石上根本分不清是哪一只开的第一口。可是我看到有一只鹰鹫的个体明显的比别的大，它吃的时候不会有鹫去挤踩，它的钩鼻更尖利犹如弯镰，神色倨傲。第一具尸体只剩下尸骨时，它已经不再去吃了，站在天葬台南面的最高处，傲然巡视着。开始第二个尸体时天葬台东面远处山坡上的鹰鹫们飞进来，恶狠狠的扑向尸体，看来它们早已等不及了。一会儿第一批鹰鹫们大多数都撤了下来。 尼玛告诉我，鹰鹫无论吃了什么都不会留下一星半点的残渣在地面，他们翱翔在数千米以上的高空排泄，高原的强气流会将这些污物风化的无影无踪，干干净净。当它们知道自己将要死亡，会参加最后一次天葬，然后向着太阳的方向，腾空万里直至阳光和气流将躯体消融殆尽，没有人见过它们的尸体，它们充满了神奇的魅力。用神鹰背负着灵魂远去不是最好的选择吗？！ “喇霞”要走了，它扇动着翅膀跑几步飞了起来，飞得很慢，飞行的姿势沉重优雅，好像背负着难言的重任。 鹰鹫们一个个腾上了天空，绕着天葬台盘旋，越飞越远，越飞越高，消失在天际！ http://www.yuanzang.com/dt/list.asp?id=26 藏族奇特的葬礼--天葬 2002-11-3 　 藏族人死后，依经济和社会地位不同，而采用不同葬法，常见的共有五种：天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬，一般人采用天葬。 天葬：人死了以后，邀请自然界的鸟类来啄食尸体的“天葬”，是西藏藏族人民的古老风俗。 山腰上筑有几个石台，几个藏胞，把尸体放在山坡的一个石台上，死者的家属在不远的地方烧着酥油茶。 天葬都安排在早晨进行。据说神鸟啄食尸体，如果全部吃净，就表明死者生前没有罪恶，灵魂能够升天；如果没吃干净，就意味着死者身前有罪过，灵魂也就难以升天了。由于这个缘故，所以天葬都要赶早进行，免得“天鸟”吃了别的东西，把尸体剩下。 按照传统的风俗，为表示对亲人的悼念，人死了以后，先由家属给死者脱光衣服，把尸体卷曲起来，把头屈于膝部，如同母体中成形的胎儿，用白色藏布（氆氇）裹起来，再用绳子拢住，在家里停放三天，第四天早晨就抬出去天葬。 掌司天葬的过去称“巫师”，现在称作“天葬师”。天葬的仪式开始了：天葬师点燃“桑”烟，引来鹰鹫，接着用长刀去其肌肉，先从背部开刀，逐渐分解，将肉割碎、将骨砸碎，混以糌粑（青稞面）抛洒给鹰鹫， 据说，这样，连一点血腥味也不留在地上，才意味死者整个身躯升入天堂。 按照藏族风俗，如果同时天葬的有男有女，就先葬男的，后葬女的。这倒不是男人的特权，主要是女尸的肉比男尸的肉容易吞食，不致造成过剩。 十分钟的时间，尸体连肉带骨被统统吃光，平均每只巨鹰可吃七、八斤。鹫鹰飞走，只有乌鸦在解尸台上寻找残渣．．．．天葬师收起刀子、用具，用糌粑搓洗手上的血迹余腥，端起煮好的酥油茶喝完，天葬到此结束。如果尸肉没有被全部吃光，死者的家属还须请僧人为他念经超度。在藏族人的眼里，鹰是神鸟，是空行母的化身，尸体被鹰鹫吃了以后，死者灵魂可以升往天界。藏族人民受佛教思想的影响，认为灵魂不灭，肉体只是躯壳，与其让肉体自然消亡，不如布施给另外一种生命，从而使灵魂得以解脱，这种葬礼方式充分体现了藏族人民的伟大奉献精神。 塔葬：只适应于高僧大德，如达赖喇嘛和班禅大师等，塔葬是将大师们的法体经过防腐处理放入塔内或将骨灰及舍利子装入塔内。灵塔用金银及各种宝石装饰，极尽华美。 火葬：适应于一些有地位及成就的僧人。 土葬：按藏族人的风俗，那些有重大罪恶之人及受刑而死的囚犯是不能天葬的，只能埋入地下，这样他们的灵魂就不能转世。 水葬：在西藏，许多人认为水葬卑贱，只有对乞丐，病人、或患传染病的死者才水葬，实事上，水葬的对象也不仅限于上述之人，在藏东，山高谷深，鹰鹫少，进行天葬实为困难，因此大多数人采用水葬。 http://www.nmzx.com/fscj/tzw.htm 西藏是神秘的，令我向往。那里的天湛蓝，雪峰耀眼，寺庙金顶辉煌，那里有青稞、□牛、酥油茶和糌粑，几百万人民与神灵鬼怪共度了千年宁静。希望能早日踏进这块令人神往的地方。 http://www.dvscn.net/0209/02090517.htm http://www.edeil.com/per/1guai/bbs/showtopic.asp?TOPIC_ID=540&Forum_ID=58