泰山[转帖]

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泰山渊源 泰山在五岳中名声最著，其原因亦与秦汉之际开始的封禅活动有关。封建帝王的封禅活动是政治和迷信的混合物。封禅是一种祭祀性的礼仪活动，“封”是在泰山上堆土为坛，在坛上祭祀天神，报答上苍的功绩；“禅”是在泰山下扫除一片净土，在净土上祭祀土神，报答后土的功绩。古人认为“天以高为尊，地以厚为德”、“天高不可及于泰山”，祈愿“天地交泰”。于是，凡所谓“受命于天”的帝王，为答谢天帝的“受命”之恩，便到接近天神的泰山之巅，积土为坛，增泰山之高以祭天，表示功归于天；然后，再到泰山之前近地祗的梁父、社首、云云等小山丘设坛祭地，表示厚上加厚，福广恩厚以报地。这就是历代帝王狂热追求的泰山封禅大典。一代帝王登封泰山，被视为国家鼎盛、天下太平的象征，皇帝本人也俨然成为“奉天承运”的“真龙天子”了。 历代帝王封禅泰山活动，有其开始和发展的过程。封禅泰山，大约可溯源于原始人群对自然山川的崇拜。司马迁在《史记·封禅书》中引《管子·封禅》说：“古者封泰山，禅梁父者七十二家。”东汉哲学家王充在他的《论衡·书虚》中也说：“为王太平，开封泰山，泰山之上，封可见者七十有二，纷纷湮灭者，不可胜数。”司马迁从《管子》中找到名字的是十二位，他们是：无怀氏、伏羲氏、神农氏、炎帝、颛顼氏、帝喾、尧、舜、禹、汤、周成王。这些人大都是古代比较强大的部落首领，是传说中的人物。《尚书·舜典》记载：“岁二月，东巡狩，至于岱宗。柴，望秩于山川，肆觐东后。”所谓“巡狩”是指游牧民的巡行狩猎。“柴”，烧柴火。“望”，是一种祭祀形式。这是一种原始的自然崇拜，与后世有目的的神道设教，告成功于天，以强调帝王统治权力的礼仪活动，有明显区别。 封禅和朝拜泰山，载入史册的是从秦始皇开始，秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清高宗等帝王，都曾到泰山登封告祭、刻石记功。其中汉武帝七次东巡登封。中国历史上最后一次封禅泰山的皇帝是宋真宗。元明以后改为祭祀。清乾隆十一次朝拜泰山，六次登岱顶。历代帝王借助泰山的神威巩固其统治，而泰山又因封禅告祭被抬到与天相齐的神圣高度。一座自然山岳，受到文明大国的历代最高统治者亲临封禅祭祀，并延续数千年之久，几乎贯穿整个封建社会，这是世界上独一无二的精神文化现象。 旅游路线 登山御道旅游线是古今最主要的登山旅游路线，风景秀丽，景点集中。它下起遥参亭，上至岱顶，沿途主要景点有岱庙、岱宗坊、红门宫、万仙楼、斗母宫、卧龙槐、柏洞、总理奉安纪念碑、壶天阁、中天门、增福庙、快活三里、斩云剑、云步桥、五松亭、对松山、十八盘、南天门、天街、碧霞祠、大观峰、玉皇顶、日观峰、拱北石、瞻鲁台、舍身崖、丈人峰、西天门、北天门等。从中天门乘索道，“可一步登天”，七分钟直达岱顶。 旅游行程 岱庙门票：20元 进山门票：45元（11月1日至2月底） 82元（3月1日至10月30日） 红门宫门票：5元 中天门------南天门索道：上山45元，下山45元 泰山风景名胜区管理委员会在盘道起始处设立旅游咨询机构，游客可在此查询各种登山信息。 登岱观日出者可在山顶住宿。 徒步从山脚到岱顶约需要：2--5小时 路线图 泰山的景点包括：岱庙、丽区、幽区、妙区、奥区、旷区、秀区和泰山景观。 岱庙： 宋天贶殿 位于岱庙仁安门北侧，是岱庙中的主体建筑，传为宋代创构。元称仁安殿，明称峻极殿，民国始称今名，缘自宋真宗假造“天书”之事。殿主祀东岳大帝。殿前露台高筑，汉白玉雕栏环绕，云形望柱齐列，玉阶曲回，气象庄严。殿面阔九间，进深五间，八根红色大檐柱耸立廊前，重檐九脊，黄瓦飞甍金碧辉煌，以国内三大宫殿式建筑之一而闻名。 岱庙坊 岱庙坊位于岱庙正阳门前，清康熙十一年（1672年）山东巡抚兵部右侍郎赵祥星与提督布政使施天裔创建。坊系石作，重梁四柱，通体浮雕。造型雄伟，雕工精细，堪称清代石雕建筑的珍品。坊柱上镌有对联：“峻极于天，赞化体元生万物；帝出乎震，赫声濯灵镇东方”，意境开阔，才气豪放。前后抱鼓石上各有圆雕蹲狮两对，姿态各异，生动活泼，每每令游人驻足，留连忘返。 泰山神启跸回銮图 泰山神启跸回銮图 在岱庙天贶殿内的东、北、西三面墙壁上绘有巨幅壁画《泰山神启跸回銮图》。壁画高3.3米，长62米，传为宋代遗作，描绘了泰山神出巡回銮的盛况。画面车水马龙，芸芸众生，人物691人，千姿百态，栩栩如生。山水、殿阁、树木点缀其间，构图宏伟造型生动，是我国珍贵的历史文化遗产。 秦泰山刻石 秦泰山刻石 位于岱庙东御座内，是泰山石刻中时代最早的作品。铭文为秦始皇功德铭和二世诏书，由丞相李斯篆书。刻石原在岱顶玉女池旁，后迭移至此。刻石原文222字，历经沧桑，现仅存十字“臣去疾臣请矣臣”七字完整，“斯昧死”三字残泐。秦泰山刻石被列为国家一级文物，堪称稀世珍宝。 汉柏 汉柏 在岱庙的汉柏院内，有五株汉柏，树形奇特，扭结上耸，若虬蟠旋，苍古葱郁。“汉柏凌寒”为泰安八景之一，据汉《郡国志》载，为汉武帝登封泰山时所植。乾隆南巡时，曾御绘《汉柏图》并赋《题汉柏作》一诗刻于石。 宋宣和碑 宋宣和碑 位于岱庙配天门东侧，碑名为《宣和重修泰岳庙记碑》，宋宣和六年(1124年）为重修岱庙而立。翰林学士宇文粹中撰，朝散大夫张??书。碑高9.52米，宽2.1米，厚0.7米，碑阴镌“万代瞻仰”四大字，系明万历十六年（1588年）山东巡按吴龙征题，田东正书。 铜亭 铜亭 位于岱庙后花园东侧，又名“金阙”，明万历四十三年（1615年）铸造。原在岱顶碧霞祠内，清初移于山下灵应宫 1972年移入岱庙。亭为铜铸仿木结构，造型优美，铸工精致，系明代铸造艺术精品它与北京颐和园铜亭、昆明鸣凤山铜亭并称“国内三大铜亭”。 王母池 位于环山路东首，古称“群玉庵”，又名“瑶池”。三国魏曹植有“东过王母庐”，“俯观五岳间”的诗句，唐李白则有“朝饮王母池，暝投天门阙”的吟咏，足见建庙历史之久远。王母池临溪而建，殿庑亭阁，参差座落在三层台基之上，红墙黑瓦掩映于苍松翠柏之中。前院有王母泉，泉水清澈甘洌；后院为七真殿，殿内泥塑神情各异，栩栩如生。 虎山公园 位于环山路东首。园内有虎山、虎山阁、虎山水库等景观，相传“苛政猛于虎”的典故出于此。南侧是王母池、虬在湾，西侧有儿童乐园，北侧有游泳池，望岳亭、牡丹亭、鸳鸯亭散布其间，湖光山色交相辉映。水面上可划船，轻舟徐徐，波光潋潋，构成一幅美丽的山水图画，游人络绎不绝。 还是丽区 普照寺 位于岱麓凌汉峰下，秀峰环抱，翠柏掩映亭殿楼阁，气象峥嵘。清人有“门前几曲流水，寺后千寻碧峰。鸟语溪声断续，山光云影玲珑”的赞咏。普照寺取“佛光普照”之意，传为六朝时建，后历代皆有拓修。寺内东院禅舍清幽，西院绿竹千竿，前院钟鼓楼对峙，中院依次有山门，大雄宝殿，摩松楼等建筑。冯玉祥将军曾隐居于此。 冯玉祥墓 位于环山路西首，东依科学山，下临西溪水，1952年修建。墓园为壁式花岗岩建筑，建有四段石阶，共66级，分别象征其经历的四个阶段和寿龄。拾级而上，墓台宽旷，墓壁正中镶嵌着冯玉祥铜铸头像，额镌郭沫若题书的“冯玉祥先生之墓”七个贴金大字，其下为冯先生自题诗《我》，诗揭示了冯将军一生为国为民奋斗不懈的高贵品质。游人到此瞻仰，无不肃然起敬。 幽区 岱宗坊 位于岱宗大街北侧的红门路南首，为登泰山的起点。明隆庆年间始建，清雍正八年（1730年）重建。为四柱三门式石坊造型粗犷、简洁，额题篆书“岱宗坊”三个金色大字，有标志导向作用。坊前分立《重修岱宗坊记》和《重修泰山记》。 “虫二” “虫二” 是登山路旁的一块摩崖刻石，位于万仙楼北侧盘路之西，这是清光绪二十五年（1899年）历下才子刘廷桂题镌的。这实际是个拆字游戏，是“风月”二字拆去边框所得，隐喻“风月无边”之意，用来形容这里风景幽美，吸引游人驻足观赏猜度字谜奥妙。 经石峪 经石峪在斗母宫东北中溪支流的一片大石坪上镌刻着1400多年前摩勒的《金刚般若波罗蜜经》的部分经文，字径50厘米，原有2500多字，现尚存1067个。大字遒劲古拙，篆隶兼备，被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”，是泰山佛教文化和石刻艺术的瑰宝。清人冯云鹏在《金石索》中盛赞：“如印泥画沙，草情篆韵，无所不备”。 壶天阁 壶天阁 位于斗母宫北，是一座跨路阁楼式建筑，始建于明代，原名升仙阁，清乾隆十二年（1747年）拓建后更今名，盖因道家称仙境为“壶天”而得名。清嘉庆间泰安知府廷璐于阁上题联：“登此山一半已是壶天，造极顶千重尚多福地。”门洞上双柏横生，盘结向上，奇伟壮观。 十八盘 十八盘 是泰山登山盘路中最险要的一段，共有石阶1600余级，为泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。泰山之雄伟，尽在十八盘；泰山之壮美，尽在攀登中！ 孔子登临处 孔子登临处 位于一天门北，为四柱三门式跨道石坊。古藤掩映，文雅端庄，额题“孔子登临处”五大字。明嘉靖三十九年（1560年）始建。柱联曰：“素王独步传千古，圣主遥临庆万年。”坊两侧分立两碑，东为明嘉靖年间济南府同治翟涛题“登高必自”碑；西为巡抚山东监察御史李复初题“第一山”碑。北侧为两柱单门的“天阶”坊。 中天门 中天门 位于黄岘岭脊之上，海拔847米，是登泰山东西两路的交汇处。清建两柱单门式石坊跨路而立，额题“中天门”。北为黑虎庙，东为仿古茶楼，西南为中溪宾馆，西北为中天门索道站。中天门岭峻谷幽景色壮美，游人至此已升“中天”，无不心旷神怡。 云步桥 云步桥 位于“斩云剑”北侧，是跨中溪而建的一座单孔拱形石桥。桥畔常有云气弥漫，人行桥上，宛在天际，故名“云步桥”。桥北有大片陡峭的石崖，题刻遍布，飞瀑直下，景色绝佳，是游人驻足小憩的天然所在。东有清代建的“酌泉亭”一座，亭为石作，内外镌满楹联和诗文，游人可从这些石刻中，领略伟大的中华精神，升华心灵世界。 五大夫松 五大夫松 位于云步桥北侧的五松亭旁。盘路至此，有石坊赫然而立，额题“五大夫松”。坊西有古松，又称“秦松”，“秦松挺秀”为泰安八景之一。据《史记》载，秦始皇登封泰山，中途遇雨，避于大树之下，因树护驾有功，遂封该树为“五大夫”爵位。

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妙区 妙区包括南天门、天街、碧霞祠、玉皇顶、唐摩崖、拱北石六景以下分别介绍 南天门 南天门 位于泰山十八盘的尽头，海拔1460米，古称“天门关”。它建在飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处，双峰夹峙，仿佛天门自开。元中统五年（1264年）布山道士张志纯创建。门为阁楼式建筑，石砌拱形门洞，额题“南天门”。红墙点缀，黄色琉璃瓦盖顶，气势雄伟。门侧有楹联曰“门辟九霄仰步三天胜迹；阶崇万级俯临千嶂奇观”。 天街 天街 位于岱顶，西起南天门，东止碧霞祠全长0.6公里。是一条神韵天成的天上街市，路面宽阔、平坦，依岩而建的仿古店铺流光溢彩，这是任何一座名山所无法比拟的。游人漫步天街，飘然若在仙境。天街附近，有“象鼻峰”、“白云洞”、“青云洞”、“孔子崖”“孔子庙”、“北斗台”、“斯碑岩”等景点可供游览。 碧霞祠 碧霞祠 位于岱顶天街东端的高崖之上，是泰山女神碧霞元君的祠宇，它是一组高山建筑的杰作，始建于宋大中祥符二年（1009年），清乾隆三十五年（1770年）重修后改今名。整组建筑巍峨严整，气势恢宏。远处眺望，白云缭绕，金碧辉煌，宛若天上宫阙。祠以山门为界，分内外两院，内院正殿供奉碧霞元君铜像，铜瓦覆顶；东西配殿分别祀眼光奶奶和送子娘娘，铁瓦覆盖。殿前有香亭、铜铸千斤鼎、万岁楼和乾隆御碑亭，错落有致，熠熠生辉，香烟袅袅，游人如织。 玉皇顶 玉皇顶 是泰山主峰之巅，因峰顶有玉皇庙而得名。玉皇庙始建年代无考，明成化年间重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西配殿等，殿内祀玉皇大帝铜像。神龛上匾额题“柴望遗风”，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。殿前有“极顶石”，标志着泰山的最高点。极顶石西北有“古登封台”碑刻，说明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。 唐摩崖 唐摩崖 在玉皇顶盘路东侧，大观峰削崖为碑布满了历代题勒，其中最著名的是唐玄宗于开元十三年（725年）登封泰山时御制御书的《纪泰山铭》，俗称“唐摩崖”。摩崖高13.3米，宽5.5米，全文1000字，书体为唐隶。文章典雅，书法遒劲，颇具盛唐风格。 拱北石 探海石 拱北石 在玉皇顶东侧的日观峰上，有一巨石向北斜上横出，名为“拱北石”，因其形犹如起身探海，故又名“探海石”。石长6.5米，是泰山标志之一，也是登岱观日出的好地方。古人有“才听天鸡报晓声，扶桑旭日已初明。苍茫海气连云动，石上有人别有情”的诗句。有雅兴的游人可攀石而上，或观日出奇观，或赏彩云飞渡，趣味无穷。 奥区 后石坞 位于泰山北麓的天空山下，又名后石屋。后石坞有碧霞元君庙，分为东西两院。东院正殿祀三官西院正殿祀天仙玉女碧霞元君。院内有一天然石洞－－“黄花洞”，传说是泰山玉女修真处。洞顶渗水成珠滴入洞底深池，叮咚作响，叫作“灵异泉”。后石坞为泰山奥区，绝壁环绕，风光旖旎，古松万顷，千姿百态，奇峰耸翠，怪石如笋，古洞幽壑，清泉流溪，令人流连忘返。 玉泉寺 又名谷山寺，俗称佛爷寺，位于岱阴谷山北麓。南北朝时由北魏高僧意师创建，后历经兴废，仅存遗址。1993年在旧址上重建大雄宝殿及院墙，殿内祀释迦牟尼和十八罗汉泥塑像，神态各异，栩栩如生。寺内古碑耸立，银杏参天，一派古刹风貌。寺东有一古泉，泉水甘洌，泉侧嵌一古碣，有金党怀英隶书“玉泉”二字，寺后山岗上有“一亩松”，树冠如棚，生机盎然。 天烛峰 在泰山后石坞九龙岗南的山崖上，有一巨形石柱，从谷底霍然拔起，直插云霄，高耸如烛，故名“天烛峰”。峰端劲松横生，飒爽英姿，傲然而立，俯临深壑，宛若巨烛高烧，名曰“烛焰松”，为雄奇峻峭的天烛峰增添了无限风光。 旷区----黑龙潭 黑龙潭在泰山西溪百丈崖上，有瀑布飞流直下，声若雷鸣，状如挂着的千尺银练。瀑布常年倾泻，冲击崖下成潭，传说潭与东海龙宫相通，有龙自由来去，故名“黑龙潭”。清代文人缪润绂有诗描写：“真源流不竭，飞下最高峰。俯注潭千尺，深藏或有龙”。“龙潭飞瀑”是泰山西溪名胜之一，观瀑吟咏，引人生出无限遐思。 旷区---扇子崖 扇子崖 位于泰山西溪西侧。这里奇峰突兀，高耸峻峭，形如扇面，故名。崖上有明人题刻的摩崖石刻“仙人掌”。崖西有铁梯，攀援可登崖巅，北眺龙角山、九女寨历历在目，西望傲徕峰尽收眼底，向东俯视，龙潭水库宛如镶嵌在西溪的一颗璀璨的明珠，闪闪发光。 旷区---灵岩寺 灵岩寺 位于泰山西北麓，群山环抱，峰峦耸秀，松柏掩映，殿阁生辉，宝塔峥嵘，泉石清丽，令人流连忘返。灵岩寺历史悠久，最初由东晋高僧朗公创建，唐慧崇和尚重建，以后历代皆有拓修。主要建筑有千佛殿、御书阁、五花殿、大雄宝殿、辟支塔、墓塔林等，寺内古碑林立，殿宇恢弘，香烟缭绕，被誉为“域中四绝第一”。千佛殿内宋代罗汉彩塑栩栩如生，维妙维肖，堪称“海内第一名塑”。 秀区---桃花峪 桃花峪 位于泰山西麓，因古时桃林满谷而得名。幽静的桃花峪中听不到喧嚣的人语，只闻潺潺的溪声与婉转的鸟鸣，但见水丰草美，花繁树茂。峪中满山草药，遍地是宝。最令桃花峪扬名增色的是闻名遐尔的泰山赤鳞鱼，它们出没于石隙水藻之间，身影灵巧轻盈，摇曳多姿。 泰山四大景---旭日东升 旭日东升 泰山日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志，随着旭日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗，从而使东方天幕由漆黑而逐渐转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光，最后，一轮火球跃出水面，腾空而起，整个过程象一个技艺高超的魔术师，在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人叹为观止。岱顶观日历来为游人所向往，也使许多文人墨客为之高歌。 泰山四大景----晚霞夕照 晚霞夕照 当雨过天晴，天高气爽，夕阳西下的时候，若漫步泰山极顶，仰望西天：朵朵残云如峰似峦，一道道金光穿云破雾，直泻人间。在夕阳的映照下，云峰之上均镶嵌着一层金灿灿的亮边，闪烁着奇珍异宝般的光辉。“谁持彩笔染长空，几处深黄几处红。”“清泉泻万仞，落日御千峰。” 泰山四大景----泰山佛光 泰山佛光 泰山佛光是岱顶奇观之一。每当云雾弥漫的清晨或傍晚，游人站在较高的山头上顺光而视，就可能看到缥缈的雾幕上，呈现出一个内蓝外红的彩色光环，将整个人影或头影映在里面，恰似佛象头上方五彩斑斓的光环，故得名“佛光”或“宝光”。泰山佛光是一种光的衍射现象，它的出现是有条件的。据记载，泰山佛光大多出现在6-8月中半晴半雾的天气，而且是太阳斜照之时。 泰山四大景----云海玉盘 云海玉盘 云海玉盘是岱顶的又一奇观。夏天，雨后初晴，大量水蒸气蒸发上升，加之夏季从海上吹来的暖温空气被高压气流控制在海拔1500米左右的高度时，如果无风，在岱顶就会看见白云平铺万里，犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。远处的群山全被云雾吞没，只有几座山头露出云端；近处游人踏云驾雾，仿佛来到了天外。微风吹来，云海浮波，诸峰时隐时现，像不可捉摸的仙岛，风大了，玉盘便化为巨龙，上下飞腾，倒海翻江。 呵！终于完了 有无“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉

禾子

好介绍。。 我从山下到顶用了将近7小时，我太留恋于它的景色了，每个细微我都想看，所以错过了日出，错过了十八盘的 雨，所以啊，如果谁想要去，一定先来看看这个介绍，就可以重点的观赏而不至于象我一样想要面面俱到却落得没有主次的观赏浪费了时间！

hongjie

去了一次，没有尽兴，有时间会再去的。

flysnow

明天要去哦，想象一下回有多累，

花褪残红

我去了三趟了，还没玩够呢

pao

顶一下,楼主费了不少工夫!

费加

去了几次

还是挺想的

谢谢 楼主

老鼠爱大米

想去泰山,要有足够的体力~

zymm

去了一次，没玩儿够，