帝王身影里的凄艳女人

快乐天使

汉武帝皇后陈阿娇 陈阿娇是汉景帝的姐姐馆陶公主的女儿。她母亲原想把她许给当时的太子，也就是汉景帝宠妃栗姬的儿子。奈何栗姬太愚蠢，却拒绝了。 馆陶公主于是转向王美人母子。一次，她抱着刘彻说：“彻儿长大了要讨媳妇，这些宫女你要哪一个？”刘彻便答：“如果能娶到阿娇，愿盖金屋以贮之。”这就是金屋藏娇的典故。 后来，刘彻果然当了皇帝，立阿娇为皇后，也实现了诺言。阿娇娇生惯养，开始有刘彻的宠爱，也相安无事。但后来，刘彻身边的女人渐渐多了起来，尤其是有了卫子夫之后。阿娇为人骄傲，善妒，又没有儿子。终于失宠，又因为巫蛊之祸，退居长门宫。 后来，为了挽回汉武帝，阿娇用重金请司马相如作了一篇《长门赋》，但是汉武帝虽然欣赏这篇赋，却始终没有回头。 金屋藏娇虽美，去没有一个好结果。 但是，被立为皇后的卫子夫也很悲惨。在她晚年，她的儿子——太子刘据，因为江充的陷害，被卷入巫蛊之祸中。太子刘据一家都被杀，唯一保全下来的是太子刚出生没几天的曾孙刘病已（后来的汉宣帝）。当时，卫子夫已经白发苍苍了。汉武帝因太子的事，要废了她。她便上吊自杀了。

快乐天使

汉宣帝皇后霍成君 汉武帝死后，即位的是小儿子——只有8岁的昭帝刘弗陵。由大将军霍光辅政。霍家因此权倾朝野。昭帝的皇后上官氏，又是霍光的外孙女。 昭帝只活了24岁，没有孩子。他死后，由一个宗室子弟即位。但是新皇帝太荒淫，才当了100多天皇帝，霍光就用上官太后的懿旨废了他。于是皇位又落空了。这次，霍光去民间找来了汉武帝时被废的太子刘据的曾孙刘病已。当年的太子一家都被杀害，惟有刘病已刚出生，躲过了这次灾害，大难不死。他一直生活在民间，因此深知百姓的疾苦。 刘病已改名为刘询，就是汉宣帝。在他即位前，他在民间已经有了共患难的妻子许平君。但是，大臣却要求他立霍光的小女儿霍成君为皇后。 汉宣帝是个聪明的人。他写了一份诏书，说是要访求他未当皇帝时在民间用过的配剑。他用这份诏书来暗示他是个念旧的人。于是，他不顾众臣的反对，将许平君立为皇后。 此举惹怒了霍成君的母亲霍显，也就是霍光的继配夫人。她买通了御医，在许皇后分娩时下药毒死了她。汉宣帝原想彻查此事，但是碍于霍光的权势，只好忍了下来。 不久，汉宣帝立了霍成君为皇后，但是并不宠她。霍成君几次想毒杀许皇后留下的儿子，只是每次，汉宣帝都吩咐了保姆为太子试菜，霍成君的阴谋才没有得逞。 霍光死后，汉宣帝开始逐步削弱霍家的权势。霍显和霍光的儿子霍禹等人意图谋反，被汉宣帝预先得知。于是霍家全家被杀，霍成君被废。至此，宣帝终于摆脱了牵制，为许皇后报仇了。 汉宣帝可以称得上是个好皇帝，他统治的时间和汉昭帝统治的时间被称为“昭宣中兴”。 霍光也可以说得上是一个好的大臣，一生都为国家社稷。只是，他的妻子和儿子太贪婪，野心太大了。

快乐天使

汉元帝皇后王政君 王政君曾许配两次，但两次都是许配后对方便亡故了。算命先生说她”贵不可言“，由此她父亲便不再将她许配别人，而是让她接受特别的教育。 　　她十八岁被选入宫，入宫的那一年，正巧皇太子最宠爱的董良娣死了，从此不再理会姬妾，皇后便在宫女中选了五人让太子挑选，太子拗不过皇后的好意，勉強說：其中有一个还不错。刚巧王政君坐在太子身边，而且服色又与其他几人不同，皇后以为是她，就命人将她送到太子的寝宫。 　　太子虽然有十数个姬妾，然而从来没有人生过孩子，而王政君却一下子就怀了孕，并且生下了一个男孩。宣帝死后，太子即位，既元帝，她的儿子被立为太子，她也被册为皇后。使得王氏外戚登上了西汉的政治舞台，为日后的王莽篡汉，埋下了伏笔。 元帝驾崩，成帝即位，她被尊为皇太后，从此王氏家族靠着太后的庇护，把持朝政，逐渐架空了皇帝。 　　成帝无子，先立侄子定陶王为嗣。成帝驾崩，定陶王嗣立（漢哀帝）。哀帝崩，再立九岁的中山王（平帝）为皇帝。 　　平帝年幼，身体又不好，太皇太后临朝，政权全部交给王莽。为了当皇帝，王莽毒死了平帝，又命人制造舆论，逼太皇太后交出玉玺，改国号为 周 　　太皇太后虽大骂王莽，却也无可奈何。自此，王政君在愧恨中度过了她的余生。

快乐天使

汉昭帝皇后上官氏 　她与汉武帝晚年托孤时的两位大人物都有密切的关系.她是上官桀的孙女,同时也是霍光的外孙女.因此关系,她被嫁给汉昭帝,那一年,她6岁,昭帝11岁.据说为了让她尽早生育出皇位继承人,霍光规定宫女都必须穿紧身内裤(汉制宫女都不穿内裤,以便于皇帝的临时召幸）,后来昭帝病死时,她才15岁,就开始了近40年的守寡历程,直到去世.有趣的是,汉宣帝即位之后,因辈分比昭帝小两辈,竟要叫她太皇太后,而她才15岁。

快乐天使

后蜀后主妃花蕊夫人 　五代十国时蜀后主孟昶妃，词人。姓费，都江堰市徐渡乡古城村人。约于后蜀广政六年(943)入宫。因其知音律，善诗词，更兼聪慧，善解人意，深得孟昶喜爱。不久封为贵妃，赐号"慧"，又叫"慧妃"。又因其娇美明艳，赐号"花蕊夫人"。所作《宫词》百首，词调音韵华美，从生活琐事入手，从各个侧面展现出后蜀宫廷生活的闲适、宫室池苑的华美、饮宴歌舞的骄奢，宫人、内监、近臣的人情笑貌及宫廷规模，是后蜀宫廷生活的绚丽画卷。其诗词短小、平易、细腻、传神，多数近似白描。对人物的描写擅长以动状人，往往在寥寥数十字中,塑造出栩栩如生的形象。965年，宋太祖起兵伐蜀，花蕊夫人被掳入宋。行至葭萌关，因国破家亡悲愤难忍，援笔填词于驿壁："初离蜀道心将碎，遗恨绵绵，春日如年，马上时时闻杜鹃。"才写4句，宋军催行，不得已掷笔而去。到了宋宫，太祖召见，责以君荒臣嬉，以致败亡。又责及夫人，夫人不屈，即席口占一绝："君王城上竖降旗,妾在深宫哪得知？十四万人齐解甲,宁无一个是男儿!"都江才女花蕊夫人的一生是短暂的，她的宫词、葭萌驿题词、宋宫赋《国亡》诗，是她一生几个重要阶段的代表作，也是我国古代诗歌中比较有名的作品。 　　花蕊夫人还是一位巾帼英雄，后蜀亡国之时，蜀主孟昶战死，花蕊夫人仍率几十万蜀国妇女组成娘子军进行不屈的抵抗，后人有诗赞曰： 　　　　　　　　　　四十万人齐解甲， 　　　　　　　　　　更无一个是男儿。

快乐天使

后唐庄宗皇后刘玉娘 　后唐庄宗的皇后刘玉娘原是名歌女，因长得漂亮又工于心计，慢慢做了晋王夫人。 一天，一老翁来到行宫前，口口声声称前几天在这里看到的晋王夫人是他早年失散的女儿，要见女儿。 庄宗请老臣辨认，确信老翁正是刘玉娘的父亲。但刘玉娘却称其父早亡，此人必是贪图富贵、假冒皇亲的市井无赖，令人将老翁打二十军棍，立即轰走。其实，刘玉娘也知老翁是她的父亲，只是为了争夺皇后宝座，不得不下此狠心。因为她不想暴露微贱的出身，以免给反对她立后的大臣以口实。所以她宁可受天理良心的谴责，也不认父亲。 　　此后刘玉娘虽然当上了正宫皇后，但却是“恶妇令夫败”。两年后，李存勖被判军流矢射中时，急忙把箭拔出，口渴得要命。这时刘玉娘一看大势已去，在夫妻之情跟利害之间，再加选择，于是她又有聪明的决定，不但不去看庄宗一眼，反而教宦官送去一碗酪浆。拔箭之后，喝水还有活的希望，喝酪浆是非死不可。刘玉娘收拾收拾金银财宝，跟皇弟李存渥双宿双飞，率领七百人的骑兵卫队，逃到太原。被新皇帝李嗣源逮住，被赐自戕。

快乐天使

皇帝正妃嫘祖 传说为轩辕皇帝正妃的嫘祖，是中国5000年前养蚕缫丝的发明者，由“中国圣母”之称。

快乐天使

金朝海陵王皇后徒单氏 金朝海陵王皇后，是斜也的女儿，性柔顺，颇宽厚，不问政事，从而在海陵王荒淫无度的情况下，保住了地位和性命。但是这位小心翼翼的夫人最后还是在后一个皇帝手中死于非命。

快乐天使

夏舜妃女娇 女娇：随着近年地下文物考古的进展,华夏的历史似乎有了更清晰的轮廓,大禹王国在中华民族中的地位也有了进一步的确立，大禹的精神几成华夏民族精神之发端,但我们在歌颂大禹、赞美大禹的时候.似乎忽略了他妻子女娇的作用和贡献。 《吴越春秋》载：“禹三十未娶.行到涂山,恐时之暮,失其度制,乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有白狐九尾造于禹。.......禹因娶涂山，谓之女娇。"关于禹的婚娶还有《涂山歌》为证。 “绥绥白狐,九尾庞庞。”我们伟大的大禹的妻子是一位多么美丽的姑娘呀。她不但美貌,更兼贤惠。作为伟人的妻子,等待她的是幸福与牺牲的自双重考验。 最美丽的姑娘也栓不住大禹治水的心。果然,婚后的第四天,我们的大禹就要告别新婚燕尔的娇妻,踏上治水的征程。这一去竟也是“十年八载不回还",10月怀胎的艰辛,女人最难熬的苦难都降临女娇的身上。儿子出世了,不见自己的父亲,就哇哇啼哭,“儿呀儿,你不要哭不要闹，待到洪水退去时，你爸爸就......" 这样苦闷的心情反映在女娇的《候人兮猗》歌里,《吕氏春秋》载:“禹行水,窃见涂山之女,禹末之遇而巡省南土。涂山之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌，歌日:‘候人兮猗’,实始作为南音。”“兮”“猗”是虚词,相当于“啊啊",充分表达了女娇盼丈夫早日归来的迫切心情。 正所谓“军功章里有我的一半也有你的一半”,大禹治水的成功，有女娇这位贤内助作出的牺牲。这样默默无闻地无私奉献,真是中国妇女传统美德之始。 终于盼来了夫君,这时的大禹,正忙着计功呢。水已退，功巳毕,但百业待兴。有人见大禹工作劳累,就献上了新发明的加饭酒,大禹喝了果然解乏通气,但也同时发现这美好的饮料,还能乱性,便即刻下令禁止滥饮加饭。在这样的字里行间,难道读不出女娇贤惠的影子来吗? 试想,如果女娇不这么“贤惠”,我们的大禹还能成为英雄吗?

快乐天使

夏桀妃妹喜 中国历史上，第二位死于非命的皇后是施妹喜女士，夏王朝第十九任帝姒履癸先生的妻子。 姒履癸是前文所述的姒文命先生第十四代后裔，夏王朝在姒文命先生手中建立，历时四百余年，到了公元前十九世纪八Ｏ年代前一八一九年，姒履努先生登极。他登权时几岁？史书上没有记载，不管年龄多么小，他在宝座上一坐就是五十四年——五十四年足够他成长啦。五十四年中他干了些啥事，一片空白，只知道三十四年后，公元前十八世纪一Ｏ年代前一七八六年，他发动大军，攻击位于山东省蒙阴县境的有施部落。在信史时代之前，部落名称上往往冠以“有”字，我们推测，这个“有”字应该是一个语助词，限后世的“阿”字一样，没有实质上的意义。“有施都落”者，“施部落”也。施部落显然抵挡不住夏政府的军队，在灭亡和屈膝之间，施部落酋长选择了屈膝，他向夏政府求和，献出他们的牛羊、马匹、美女——包括酋长的妹妹，她的名字只一个“喜”字，所以她应称为“施喜”。当时人把它简化，称为“妹喜”，这就跟后来人们称“皇姑”、“皇妹”一样。盖酋长属于贵族阶层，贵族的姓，小民是叫不得的也。