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茂陵位于兴平市市东约15公里渭北高原上的南位乡 (古称茂乡)，故名。它是汉武帝刘彻的陵墓，是西汉诸陵中规模最大的一座。 汉代，此处叫槐里。当时名士东方朔来到这里，发现这里风水极好。此处土地平旷，南望秦岭，北依群山，气象开阔。加之槐里之名带有 “ 土 ” 字。中央戊己土，天下之中央。刘彻闻听非常高兴，便将山东的崂山赏赐给东方朔，让其在那里静心修炼。 茂陵的修建起于公元前139年，前后历时53年，是西汉诸陵中修建时间最长的一座陵墓。 以刘彻的功绩和威望，如果能在死后陪葬在他的陵旁，一定是了不超的人物。从陪葬的人物来看，茂陵的陪葬者均具有传奇般的经历，这是西汉其他帝陵所不能比的。 茂陵的陪葬墓有李夫人墓、卫青墓、霍去病墓、金日磾墓、霍光墓。 李夫人墓又称英陵、集仙台、习仙台，位于茂陵之西。李夫人，是西汉音乐家李延年的妹妹，本是平阳公主家的歌女。对其容貌，有诗描述道: “ 北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国…… ” 这也是典故 “ 倾国倾城 ” 的由来。此女子入宫以后，不久便患病卧床不起。她有句名言 “ 妇以色事人者，色衰而爱驰，爱驰而恩绝。 ” 在她死后，刘彻下令将这位倾城美女陪葬于茂陵。 卫青墓，位于茂陵之东。卫青，山西临汾人，曾七次带兵打击匈奴，被封为长平侯，大将军。此人原为平阳公主的家奴，后因其妹卫子夫得宠于汉武帝，摇身一变成了国舅，因平阳公主后来也下嫁给了他。 霍去病墓，位于茂陵之东，对他的身世前文已有叙述，这里就不再多说。 霍光墓，位于茂陵之东。他是霍去病之弟。此人做事以小心谨慎而深得汉武帝的赏识。官拜大司马、大将军。武帝之后，他又先后侍奉过汉昭帝和汉宣帝，是中国史上少有的辅佐幼主而忠于遗命的权臣。因其功德，其陵园有不少是按皇帝葬仪的规格营建的。 金磾碑墓，位于茂陵之东。金日磾，原是匈奴休屠王的太子，后被俘于长安，他从14岁开始为宫廷养马，因忠厚体勤，且善于徒手格斗，被刘彻封为侍中， “ 出者骖乘，入侍左右 ” ，他可谓 “ 中华第一保镖 ” 。对他的起用，体现了刘彻不拘一格的用人之道。 汉阳陵位于咸阳市东26公里的渭水北岸原地上，是汉景帝刘启的陵墓，因地处弋阳县境，故名阳陵。与他一起合葬的皇后叫王女志，她生有一子，即后来有 “ 雄才大略 ” 之你的汉武帝刘彻。 汉景帝刘启，生于公元前188年，卒于公元前141年，终年47岁。他是汉朝的第四位皇帝，在位17年。 汉景帝在位期间，继承了汉文帝之举，推行 “ 轻徭薄赋 ” 的政策，减轻了农民的负担，促进了经济的发展。 汉景帝有着极佳的政治风范，古人评价说: “ 景帝即位，因修静默。勉人于农，率下以德。制度所创，礼法可则。 ” 人常说 “ 贵清静而民自定。 ” 在景帝 “ 无为而治 ” 政策的推行下，国家经济迅速复苏，到其儿子刘彻登基时，已是 “ 太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食 ” 的盛世。可见，没有景帝的 “ 静默 ” ，何来武帝的 “ 张扬 ” 。因此，历史称他与文帝的时代为 “ 文景之治 ” 。 关中唐十八陵唐朝21位皇帝，只有两陵分布在河南和山东，其余均分布在陕西省境内的关中平原上，因武则天与唐高宗这一对皇帝夫妻选择合葬，故而为18座陵墓。 关中唐十八陵均处在渭河之北。其中，富平5座，蒲城4座，三原3座，乾县、礼泉、泽阳各两座，总计18座。地跨6县，绵延100多公里。 唐代陵墓多采用依山为陵，除唐高祖李渊的献陵、唐敬宗李湛的庄陵、唐武宗李炎的端陵以及唐僖宗李儇的靖陵外，其余14座均采用依山为陵。 所谓依山为陵，就是选择一山，在山的半山腰上深挖洞穴至山底，把棺椁葬入其中。李世民的昭陵是唐依山建陵的第一座陵墓。比之堆土为陵，气势更加雄伟，更能体现皇权至上的特点。 选择堆土成陵的唐陵，除靖陵之外，其余均在三原县境内。堆士成陵，秦以来即有。这种陵墓的特点就是 “ 高坟大冢 ” 。 唐代陵墓，均以底下墓室为中心。在地面四周，围一四方形的柏城，柏城南门外设二道门阙。第一道门阙处的标志是石狮(献陵为石虎)，第二道门阙外有大量排列有序的石刻，为皇帝生前的仪仗设施，人称 “ 山野小朝廷 ” 。 乾陵之名在营建初期就已确定。称之 “ 乾 ” 的原因有二:其一，陵在长安的西北方向，而西北方位在八卦的 “ 乾 ” 位上;其二，《易经·说卦传》称， “ 乾，天也，……，为君，为父也。 ” 唐高宗生前尊号为 “ 天皇大圣皇帝 ” ，谥号 “ 天皇大圣大弘孝皇帝 ” 。基于这两点，专家们认定乾陵之名是武则天亲定的。 乾陵又称姑婆陵，这是乾县百姓因尊敬武则天而起的一个别称。 “ 姑婆 ” 是当地人对德高望重的老年妇女的一种尊称。这一称谓至少在清朝时就已开始流传，即所渭 “ 帝后威严从昔显，姑婆名号至今传 ” 。 乾陵的主人是唐高宗李治和 “ 圣神皇帝 ” 武则天。这两位既是一对夫妻，又都做过皇帝，他们的陵墓堪称中国古代陵墓之冠。 西汉帝陵西汉帝王陵墓共11座，除汉文帝刘恒的霸陵、汉宣帝刘询的杜陵分别葬于西安市的白鹿原和曲江乡之外，其余均葬于咸阳原上，从空中看，犹如 “ 一 ” 字长蛇阵，气度非凡。 西汉帝王陵墓除汉文帝霸陵是采用依山为陵的形式外，其他10座陵墓都采用堆土为陵: “ 诸陵皆高十二丈、方一百二十步，…… ” 。从实际情况看，除茂陵较高外，其余皆相差无几。 西安碑林它是中国最大的 “ 石质书库 ” 和 “ 书法故乡 ” 。其他比较著名的是略阳灵岩寺 (号称小碑林)，户县祖 庵碑林，药王山静应庙 (俗称耀县碑林)，以及昭陵碑林。另外，陕西著名石刻和摩崖有汉中石门十三品、药士山摩崖石刻、榆林红石峡摩崖石 刻。 法门寺地宫发现的佛舍利共有4枚，其中，一枚为真身灵骨，三枚为影骨，是唐朝皇室为保护灵骨的安全，命人做的假的舍利。赵朴初言: “ 影骨非一亦非异，了如一月映三江。 ” 法门寺出土的佛骨，是一种指骨形的舍利，并不具体表示哪个手指骨，那么为什么后人总以佛指骨相称呢?据史载，唐德宗时(780－805年)，起草迎佛骨诏书的官员在诏书中留下 “ 法门寺佛指骨入禁中 ” 一语，估计从那时起，这一错误的概念就流传到现在。法门寺地宫打开后，才纠正了这一错误。 法门寺出土的佛真身舍利，体腔内有北斗七星的图案，令许多人不解。据传，佛祖出生之时，一手指天，一手指地，指天的手指上便留下了北斗七星的图案。依密宗教义，北斗七星是护摩曼罗(坛场之义)中的三昧耶曼罗。礼拜北斗七星，就会永享太平，不现怪异。因而供奉有 “ 北斗七星 ” 图案的真身舍利，可保国泰民安。 | 
发表于 2006-11-26 19:54:34
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